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2020-03-21 09:24:22 109

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蒙古包的建筑

蒙古游牧人民族传统的住房。古称穹庐,又称毡帐、于游牧。自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今。蒙古包呈圆形,四周侧壁分成数块,每块高1600米左右,用条木编围砌盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种,前者以牲畜驮运,后者以牛车克等族牧民游牧时也居住蒙古包。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙,拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小,又能当牛、板。一顶蒙古包只需要40峰骆驼或10辆双轮牛车就可以运走,20小时就能搭盖起来。蒙古包是许多蒙古人的日常居住地。蒙古包可以打点成行装,由几只骆驼运到落脚点,再起帐篷。一圆形天空,通烟气。包门小,朝南或朝东南。具有制做简便,便于搬运、耐御风寒,适牧等特点。

蒙古包是反映北方游牧民族生产和生活方式的地方性建筑,对此已经有民俗学和建筑学等视角的研究。在这些研究成果的基础上,进步揭示蒙古包是技术的建构和文化意义的体现,其者又有关联性。

蒙古包主要由架木、苫毡、绳带组成。制作不用泥水土坯砖瓦,原料非木即毛。首先是架木,蒙古包的架木包括套瑙、乌尼、哈那、门槛。其次是套瑙,蒙古包的套瑙分联结式和插椽式两种。要求木质要好,般用檀木或榆木制作。两种套瑙的区别在于:联结式套瑙的横木是分开的,插椽式套瑙不分。联结式套瑙有个圈,外面的圈上有许多伸出的小木条,用来连接乌尼。这种套瑙和乌尼是连在起的。因为能分为骆驼运起来十分方便。

蒙古包建筑从材料到结构以及形状,不同于中国古代江南的园林建筑和宫殿建筑,与现代的房屋建筑更有天壤之别。





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蒙古包的外形结构跟其他住房不尽相同,那他的里面呢?会有着怎样的形象呢?



蒙古包的出现源于怎样的环境和生活呢?其实以蒙古包这一名称闻名于世的一种建筑形式,是亚洲游牧民族的一大创举。这一居屋的早期形式可能曾被更早的亚细亚游牧民族所使用,后来许多游牧民族或长或短地使用过它或类似于它的住屋。以木杆儿为主要支撑材料的人类早期建筑形式,在其发展过程中形成了两大流派:一种是中国鄂伦春人的传统建筑歇仁柱式(在鄂伦春语里歇仁柱为“木杆屋”之意),即尖顶、用兽皮或树皮、草叶子做苫盖。西伯利亚埃文基(鄂温克)人的住屋、美洲印第安人的梯比和北欧萨米人的高阿邸或拉屋等均属这一类型。另一种是蒙古包式的,即穹顶圆壁,主要用毛毡做其覆盖物。

其实,在蒙古包里,由于季节的不同,蒙古包中铺在地面上的东西也有所不同。在冬季天气逐渐寒冷之时,蒙古族居民会加厚地上铺物。底层铺以牛羊皮等,其上铺厚毛毡,再层地毯、毛毯等。就像我们在屋子里夏天有空调,冬天按上暖气,生上火炉样。草原上的居民铺完毛毯后,会在这些铺垫上面放置床铺和各类家具。地上铺的毡子般都饰以各种花纹。巧手的妇女用黑色马鬃或驼毛捻成的毛线在洁白的毡子上绣出不同的图案以作装饰。

西北面放佛桌,上面放佛像和佛龛。佛像有时装在专门装佛爷的小盒中。佛龛中主要安放佛像,有时也在里面或上面放经书或召福的香斗、箭等。佛龛前要放香烛、佛灯、供品、香炉。佛龛平时不开,佛爷也不取出来。供奉佛爷或正月的时候,要将佛爷请出来,在怀前举灯敬香,供奉食品。扯起条或几条哈达,从乌尼上吊住,上面悬挂彩带流苏之物。本来,黄教的佛像应供奉在正北方。因为蒙古族直以西北为尊,古代的神物直供奉在西北。黄教进来以后,便在西北供奉起佛爷来。

据考古发现,毛毡子上用毛线绣花是早在匈奴时期就有的北方游牧民族的手工艺传统。多数人家使用带有花纹的暖色地毯。蒙古包的内壁上挂有“呼希格”(挂帘),用漂亮的绸缎制作而成。般在挂帘里还要挂上各种精美的挂毯或珍贵皮毛。冬天为保暖起见,也用绣花的天鹅绒加厚挂帘,十分美观。床上铺毯子,床中央则有个桌子。人民盘腿坐在上边。像极了东北的大炕。





蒙古包上了八个哈那要顶支柱。蒙古包太大了,重量增加,大风天会使套瑙的一部分弯曲。连接式套瑙多遇这种情况。八---十个哈纳的蒙古包要用四根柱子。蒙古包里,都有一个圈围火撑的木头框,在其四角打洞,用来插放柱脚。柱子的另一头,支在套瑙上加绑的木头上。柱子有圆、方、六面体、八面体等。柱子上的花纹有龙、凤、水、云多种图案。王爷一般才能用龙纹。

蒙古包的门都很矮,需要弯着腰才可以进来,地上铺着厚厚的毯子,墙边也围着厚毯子。这都是要起到保暖的作用。内饰都是些极具草原特色的饰物。居民也会把烘制的奶酪挂在房顶,像有些地区挂熏肉在厨房样。

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蒙古包是蒙古族牧民居住的种房子,适于牧业生产和游牧生活。蒙古包包内宽敞舒适,是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的围栏支撑),用两至层羊毛毡围裹而成,之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成,其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”,以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”,上面盖着方块的羊毛毡“乌日何”,可通风、采光,既便于搭建,又便于拆卸移动,适于轮牧走场居住。